饭局上,认识了一位姐姐,A。
A是做私募的,业内鼎鼎有名的人物。
一年至少有三百天在全球各地飞来飞去。
那天她刚好路过我们这个三线小城,见一个老朋友,就被拉到了这个局上。
一桌子人,大半是本地做实业的土老板,身家不菲,说话嗓门也大。
酒过三巡,话题就有点飘了。
一个大哥,大概是喝得高兴了,指着窗外的江景,豪气干云地说:
“我跟你们讲,做生意,别整那些虚头巴脑的,说到底就两个字:
搞定!把人搞定,把事搞定,没有钱搞不定的事!”
说完,他还特意冲A姐姐举了举杯,眼神里带着几分自得和试探:
“A总,你是见过大世面的,你说我这个理儿,对不对?”
满桌的人都安静下来,目光齐刷刷地投向A。
这其实是个坑。
说对,显得自己格局低,跟土老板一个水平,还带着点铜臭味。
说不对,当场驳了人家面子。
尤其是在这种场合,人家是东道主,显得你情商低,不识抬举。
我饶有兴致地看着A,想看她怎么接招。
A笑了笑,是那种很淡然,又带着一丝疏离的笑。
她没有直接回答那个大哥的问题。
而是端起面前的茶杯,轻轻抿了一口,然后看着他,缓缓说道:
“X总,您这话说得真有劲儿。
我刚入行的时候,我的老板也跟我说过类似的话。
他说,做我们这行,就像打猎,要快,要准,要狠。
看到猎物就要扑上去,不然就被别人抢走了。”
那个大哥一听,脸上乐开了花,觉得找到了知音,连连点头:
“对对对!就是这个理儿!看来英雄所见略同啊!”
A继续说,语速不疾不徐:
“后来呢,我跟着他做了几年,见的人多了,经历的事也多了。
慢慢发现,这林子里的玩法,好像不止一种。
除了猎人,还有一种人,是种树的。”
“种树的?”大哥愣了一下,满桌的人也都露出了好奇的神色。
“是啊,”A说,“猎人每天都在找猎物,今天打到一只兔子,明天可能打到一只鹿。
运气不好,可能一天都一无所获。
而且,林子里的猎物会越来越少,打猎的人却越来越多,竞争越来越激烈。
猎人每天都很焦虑,怕饿肚子,怕被淘汰。”
“但种树的人不一样。
他不去追逐那些跑来跑去的动物,而是找一片好地,默默地耕耘,种下一棵棵树苗。
一开始,可能好几年都看不到什么收益,风吹雨打,还要防虫防灾,很辛苦,也很孤独。
但是,只要他坚持下去,树会慢慢长大,从小树苗变成大树,最后连成一片森林。”
说到这里,A顿了顿,目光扫过全场,最后还是落回到那个大哥身上:
“等森林长起来了,会发生什么呢?
鸟会自己飞来筑巢,走兽会自己跑来栖息,各种菌子、药材会自己长出来。
整个生态都活了。
这时候,种树的人还需要天天出去打猎吗?不需要了。
他只需要维护好这片森林,就有源源不断的收获。
他不用去‘搞定’谁,而是万物自动来归。”
整个饭桌,鸦雀无声。
刚才还豪气冲天的那个大哥,脸上的表情从得意,到迷茫,再到若有所思。
他端着酒杯,停在半空中,忘了喝。
A放下茶杯,微笑着补充了一句:“当然,这两种活法没有对错,只是选择不同。
像X总您这样,性格豪爽,行动力强,做猎人,快意恩仇,也是一种境界。
我呢,可能就是个慢性子,胆子也小,就学着种种树,求个安心。”
一席话,滴水不漏。
既肯定了对方,给了他足够的面子(“您性格豪爽,行动力强,是一种境界”)。
又清晰地表达了自己的价值观,划清了界限(“我选择种树,求个安心”)。
更厉害的是,她用一个“猎人与种树人”的比喻。
把一个油腻的、关于“搞定”的世俗话题,瞬间拉升到了一个关于“人生战略”的哲学高度。
她没有跟他们争辩,没有教育他们,甚至没有一丝一毫的对抗情绪。
她只是平静地,把你带到一万米的高空,让你自己看清地面上那点事儿的全貌。
那一刻,我看到了一种无形的,却又无比强大的力量。
我称之为:高阶女性的社会防御体系。
它不是盔甲,不是武器,不是教你如何去战斗,去厮杀。
它是一种基于顶级认知和内在定力的“场域”。
当你构建起这个场域,很多低维度的攻击和冒犯,根本就无法近你的身。
它们要么被自然化解,要么就被直接屏蔽。
就像航空母舰的防御圈,不是等到鱼雷快打到船体了才去拦截。
而是在几百公里外,就已经把威胁识别、隔离、摧毁了。
这种防御体系,不是靠外在的强势,不是靠言语的犀利,更不是靠比谁的嗓门大、酒量好。
它由内而外,分为三层。
第一层,也是最核心的一层:精神内核的自洽
什么叫自洽?
就是你的世界观、人生观、价值观,经过深度的思考、学习和实践。
已经完全融合成了一个稳固的、能够自我解释、自我循环的闭环系统。
你非常清楚,你是谁,你要去哪里,什么对你最重要。
外界的评价、标准、期待,都无法再撼动你内在的坐标系。
就像A姐姐,她内心非常笃定,“种树”是她的人生战略。
所以当“猎人”的价值观抛过来时,她不会被激怒,不会自我怀疑,更不会急于辩驳。
她只是平静地陈述:“我知道你是谁,我也知道我是谁。
我们不一样,但这没关系。”
这种内在的自洽,会形成一种强大的“精神定场”。
有定场的人,你跟她坐在一起,会感觉很安静。
她不说话,你也不会觉得尴尬。
她说话,你会不自觉地被吸引。
因为她整个人的能量是收敛的,是向内扎根的。
而不是像很多人那样,是涣散的,是拼命向外抓取的。
能量涣散的人,特别容易被外界的风吹草动所影响。
别人夸一句,能高兴半天;别人损一句,能郁闷好几天。
他们的情绪开关,掌握在别人手里。
而一个精神内核自洽的女人,她的情绪开关,只在自己手里。
她给自己供电,不需要外接电源。
这就让她从根本上摆脱了“求认同”的陷阱。
很多女性之所以活得累,就是因为她们总在无意识地寻求外界的认同:
来自父母的认同,来自伴侣的认同,来自社会的认同。
她们希望自己是“好女儿”、“好妻子”、“好妈妈”、“好员工”……
一旦某个“好”没得到,她们的防御体系就崩溃了。
而高阶的防御,恰恰是建立在“我不需要你的认同,但我尊重你存在的权利”这个基石之上。
这种自洽,不是一天炼成的。
它需要大量的阅读、思考,需要去经历,去犯错,去反思。
当你读懂了规律,看透了人性,你自然就拥有了这种不动如山的定力。
第二层,是中间层:认知维度的升维
如果说“内核自洽”是提供了防御的“能量源”。
那“认知升维”就是构建了防御的“雷达和火控系统”。
面对一个冒犯或一个难题,普通人的反应是“应激反应”。
是在同一个维度上,用情绪去硬碰硬。
比如,饭局上有人讲黄段子,让你不舒服。
低阶的应对:要么尴尬地笑,要么愤怒地怼回去。
前者委屈了自己,后者激化了矛盾。
而高-维度的应对,是瞬间将问题“升维”。
就像A姐姐做的那样,她不跟你讨论“搞定”这件事本身是对是错。
她直接把话题拉到“人生战略选择”的高度。
这种“升-维打击”,有几个常见的模型。
从“事实”升维到“模式”:
当别人讨论一个孤立的事件时(比如某个明星出轨),你不要陷入对事件本身的道德评判。
而是去思考这个事件背后反映了什么样的“普遍模式”。
(比如,人性中的诱惑与约束机制,婚姻契约在现代社会中的脆弱性等等)。
这会让你瞬间从一个“八卦者”,变成一个“观察者”。
从“情绪”升维到“需求”:
当一个人对你发泄情绪时(比如你的老板对你咆哮)。
你不要被他的情绪卷进去,而是立刻在脑子里分析:
他这种情绪背后,是哪个“未被满足的需求”在呐喊?
是项目失控带来的焦虑?是向上级邀功的压力?
还是他自己缺乏安全感?
当你开始这样想,你就不会感觉被攻击,而是在做一个“人性诊断”。
你的视角,从“受害者”变成了“医生”。
从“个体”升维到“系统”:
当遇到一个具体问题时(比如孩子不爱学习),不要只盯着孩子这个“个体”去打骂。
而是去审视整个“家庭系统”出了什么问题。
是夫妻关系不和谐,导致孩子缺乏安全感?
是教育方式太单一,压抑了孩子的好奇心?
还是学校的评价体系,让他产生了挫败感?
当你拥有了“系统视角”,很多看似无解的问题,都会在系统层面找到答案。
从“眼前”升维到“周期”:
当你在事业或生活中遭遇低谷时,不要沉溺于眼前的痛苦。
而是把时间轴拉长,去思考这处在哪个“生命周期”的阶段。
是播种期?是蛰伏期?还是转型期?
当你站在“周期”的高度看待眼前的困境。
你会发现,很多痛苦都只是“季节变化”的必然,熬过去,就是春天。
这种认知升维的能力,能让你永远不陷在烂人烂事里。
因为你的视角,永远比他们高一个维度。
他们还在第一层纠结对错,你已经在第五层思考规律了。
这就像你开着飞机在天上,根本不会在意地上哪条狗冲你叫。
不是你傲慢,而是你们根本不在一个世界对话。
第三层,也是最外显的一层:语言体系的转换
有了稳固的内核,和高维的认知,最终需要一个“出口”来呈现。
这个出口,就是你的语言。
高阶女性的语言体系,有一个显著的特征:多用“故事”和“比喻”,少用“道理”和“评判”。
为什么?
因为“讲道理”的本质,是一种“权力游戏”。
它隐含的潜台词是:“我比你懂,我比你高明,所以你要听我的。”
这会立刻激发对方的防卫机制。
而“讲故事”和“打比方”,是一种“平视”的沟通。
它不是把一个结论硬塞给你,而是为你营造一个“场景”,邀请你进入这个场景。
让你自己去感受,去体验,去得出你自己的结论。
就像A姐姐的“猎人与种树人”的故事。
她没有说一句“你们这样做不对”,但听完的人,自己心里已经有了答案。
这种语言模式,我称之为“以喻为舟”。
“喻”,就是比喻、故事、意象。
“舟”,就是渡人渡己的舟筏。
它能载着那些生硬的、抽象的、甚至可能引起对抗的观点。
绕过对方心理上的“暗礁”和“壁垒”,平稳地抵达他内心的彼岸,让他自己完成“认知登陆”。
这种能力,需要平时的刻意积累和练习。
我的一个习惯,是观察万物,然后思考“它像什么?”
看到院子里的锦鲤,在池子里抢食,我会想:这像不像一个内卷的职场?
总有几条最强壮的,能抢到大部分的食物,而那些弱小的,只能吃点残羹剩饭。
那如何破局?是把池子挖大一点(做大蛋糕)?
还是设定规则,定时定量分开喂食(改变分配机制)?
看到冲泡一杯茶的过程,我会想:这像不像经营一段亲密关系?
水温太高,会烫伤茶叶,变得苦涩(过度的控制和要求);
水温太M低,又激发不出它的香气(缺乏激情和投入)。
只有恰到好处的温度和浸泡时间,才能让它呈现出最好的味道。
当你脑子里装满了这样的“比喻库”,你在任何场合,面对任何问题。
都能信手拈来,把复杂的问题说得简单,把尖锐的问题说得温和。
你的语言,就成了你思想的“护城河”。
它不是用来攻击别人的长矛,而是用来保护自己的,一汪清澈而深邃的活水。
这三层防御体系——自洽的内核、升维的认知、以喻为舟的语言——是相辅相成的。
内核是根基,认知是框架,语言是呈现。
没有内核,认知和语言就是无根的浮萍,是炫技的花架子。
没有认知,内核就是一潭死水,无法应对复杂的世界。
没有语言,内核和认知就无法有效地作用于外界,只能孤芳自赏。
三者合一,才构成一个真正强大的、让高阶女性在复杂的社会丛林中。
既能优雅穿行,又能自我保护的“金钟罩”。
它让你不必与恶龙缠斗,因为你根本不会把自己降到恶龙所在的泥潭里。
它让你不必与傻瓜争辩,因为你知道夏天虫子是无法理解冰的存在的。
它让你不必在乎那些冒犯和攻击,因为它们像射向天空的箭,连你的脚跟都碰不到。
这是一种真正的自由。
是那种“从心所欲,不逾矩”的通透。
当然,构建这样一个体系,非一日之功。
它需要持续地学习、反思和实践。
在我的电子书《格物之道》里,我用了50个核心的思维模型。
来系统地阐述如何构建这样的认知体系,一共30万字,分为5大模块,50个章节。
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从第一阶的“清扫心智”,让你学会如何正确地思考;
到第三阶的“系统思维”,教你洞察万物背后的关联;
再到第五阶的“智慧圆融”,将所有模型内化为你的人生哲学。
比如,书里提到的“控制二分法”模型,能帮你淬炼“内核自洽”的能力。
清晰地划分出哪些事是你该全力以赴的,哪些事是你该欣然接受的。
从而把能量聚焦在真正重要的地方。
还有“第二序思维”模型,就是训练你“认知升维”的核心工具。
让你在做任何决策时,都能比别人多看一步、多想三步,看见冰山之下的巨大结构。
而像“框架效应”和“故事模型”,则是帮你打磨“语言体系”的利器。
让你懂得如何通过重构表达方式,四两拨千斤地影响他人,化解冲突。
这本书,不是一本知识的合集,而是一张构建你内在防御体系的“蓝图”。
它不会直接给你答案,但它会给你一套工具,让你自己去找到所有问题的答案。
当一个女人,不再寄望于外界的保护,不再依赖于他人的评价。
而是开始由内而外,一砖一瓦地构建起自己坚不可摧的“精神城堡”时,她就活成了一道光。
她不需要再去照亮谁,但凡靠近她的人,都自感温暖,自惭形秽。
她站在那里,自成一个世界。
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